«…Tag-0085: KāIī sprach: Ayurveda – आयुर्वेद – Cikitsasthana (Cikitsa Sthana) – Abschnitt über Therapeutika – Kapitel 8 – Die Therapie der Tuberkulose (raja-yakshma-cikitsa)
1. Wir werden nun das Kapitel mit dem Titel „Die Therapie der Tuberkulose [ raja-yakshma – cikitsa ]“ erläutern.
2. So erklärte der verehrende Atreya .
Primogenese
3-10. Die Weisen hörten eine alte Geschichte von der Leidenschaft des Mondes, die unter den Göttern erzählt wurde. Der Mond war so übermäßig an Rohini [ rohiṇī ] gebunden, dass er sogar sein körperliches Wohlbefinden vernachlässigte und durch den Verlust des nährenden Elements stark abmagerte. Der große Stammvater Daksha , erzürnt über das Verhalten des Mondes, der auch seine anderen Töchter, die er ebenfalls zu Gemahlinnen genommen hatte, vernachlässigte, hauchte seinen Zorn aus; denn der Mond hatte zwar alle achtundzwanzig Töchter des großen Stammvaters zu Gemahlinnen genommen, aber nicht mit allen gleich gelebt. So wurde der Mond, vom großen Stammvater verflucht, von der Schwindsucht [ yakshma ] befallen, da er nicht alle seine Gemahlinnen gleich behandelt hatte und in Leidenschaft versunken und schwach geworden war. Nachdem der Mond infolge des großen Zorns seines Schöpfers seinen Glanz verloren hatte, suchte er dessen Vergebung und nahm die Götter und die heiligen Weisen mit sich. Der Schöpfer, der sah, dass der Mond zum Pfad der Tugend zurückgekehrt war, war ihm gnädig, und der Mond wurde von den Ashvins geheilt. Nachdem er von der Krankheit befreit war, erstrahlte er in vollem Glanz. Da die Ashvins seine Lebenskraft gestärkt hatten, erlangte er auch große Reinheit des Geistes.
11. Zorn, Schwindsucht, Fieber und Krankheit – all diese Begriffe bedeuten dasselbe und deuten auf Leiden hin. Da diese Krankheit zuerst den König (der Sterne) befiel, wird sie die königliche Krankheit [d. h. Raja -Yakshma ] genannt.
12. Nachdem die Ashvin- Zwillinge diese Schwindsucht abgewiesen hatten , gelangte sie in die Welt der Sterblichen und dringt hier in die Menschen ein, wo sie ihren vierfachen Auslöser findet.
Die Tetrade der Faktoren
13. Überanstrengung, Unterdrückung natürlicher Bedürfnisse, Auszehrung und viertens unregelmäßige Ernährung sind die ätiologischen Faktoren des Konsums [ yakshma ].
14-15. Wenn sich ein Mensch durch die Anstrengung beim Kämpfen, Lernen, Lastenheben, Reisen, Springen, Schwimmen und dergleichen oder durch einen Sturz, ein Trauma oder andere Unternehmungen, die seine Kräfte übersteigen, eine Brustverletzung zuzieht, wird das Vata im Körper provoziert, löst die beiden anderen Körpersäfte aus und breitet sich schnell über den ganzen Körper aus.
16-19. Wenn sich dieses Vata im Kopf festsetzt, verursacht es Kopfschmerzen; wenn es sich im Hals festsetzt, beeinträchtigt es dessen Funktion und führt zu Husten, Stimmveränderungen und Appetitlosigkeit; wenn es sich in der Seite des Brustkorbs festsetzt, verursacht es Rippenschmerzen; wenn es sich im Rektum festsetzt, verursacht es Durchfall; wenn es sich in den Gelenken festsetzt, verursacht es Gliederschmerzen und Fieber; und wenn es sich in der Brust festsetzt, verursacht es Brustschmerzen. Aufgrund der Erosion im Brustkorb hustet der Betroffene unter großen Schwierigkeiten blutigen Auswurf aus (was das charakteristische Geräusch eines zerbrochenen Topfes erzeugt) und leidet unter starken Brustschmerzen. So wird ein Mensch, der zu leichtsinnigen Handlungen neigt, von dieser durch diese elf Symptome gekennzeichneten Schwindsucht befallen. Daher sollte der Weise niemals zu solch unbedachten Handlungen greifen.
20-21. Unterdrückt eine Person den entstehenden Drang nach Blähungen, Urin oder Stuhlgang aus Scham, Abneigung oder Angst, so führt dies als Reaktion auf diese Unterdrückung dazu, dass das Vata das Kapha und Pitta anregt , diese nach oben, zur Seite oder nach unten treibt und verschiedene Störungen hervorruft.
22-23. Schnupfen, Husten, Stimmveränderung, Appetitlosigkeit, Rippenschmerzen, Kopfschmerzen, Fieber, Schulterschmerzen, Gliederschmerzen, häufiges Erbrechen und weicher Stuhl mit Anzeichen einer trihumoralen Disharmonie – dies sind die elf Anzeichen und Symptome, unter deren Berücksichtigung die Schwindsucht als eine schwere Krankheit gilt.
24. Aufgrund von Eifersucht, Gier, Furcht, Schrecken, Zorn, Trauer, übermäßiger Auszehrung, übermäßigem sexuellen Genuss und Fasten kommt es zu einer Verminderung des Samens und der Lebensessenz.
25-26. Infolge des Verlusts des öligen Elements des Körpers nimmt das Vata zu und provoziert die beiden anderen Körpersäfte, was zu folgenden elf Beschwerden führt: Schnupfen, Fieber, Husten, Gliederschmerzen, Kopfschmerzen, Atemnot, weicher Stuhl, Appetitlosigkeit, Rippenschmerzen, Stimmverlust und Hitzegefühl in der Schulterregion.
27. Diese elf Symptome deuten auf das Vorliegen dieser schweren Krankheit hin – der Schwindsucht [ yakshma ], die, ausgehend von Auszehrung, das Leben verzehrt.
28. Wenn Vata und andere Körpersäfte durch unkontrollierten und unregelmäßigen Verzehr von Speisen und Getränken aus dem Gleichgewicht geraten, können schwere Krankheiten entstehen.
29. Sie verstopfen die Blutbahnen usw. und schaffen, wenn sie verunreinigt sind, einen fruchtbaren Boden für Krankheiten und behindern auch die Versorgung der Körperelemente.
30-32. Schnupfen, Speichelfluss, Husten, Erbrechen und Appetitlosigkeit, Fieber, Schulterschmerzen und Bluterbrechen (Hämoptyse), Rippenschmerzen, Kopfschmerzen und Stimmveränderungen – dies sind die jeweiligen Symptome, die durch Kapha, Pitta und Vata verursacht werden. So wurden die elf Anzeichen und Symptome des Krankheitssyndroms beschrieben, das als königliche Krankheit (d. h. Schwindsucht) bezeichnet wird und auf vier ätiologische Faktoren zurückzuführen ist.
Vorbotensymptome
33-37½ Die Vorboten sind Schnupfen, Schwäche, Neigung, Fehler zu suchen, wo keine sind, krankhafte körperliche Veränderungen, Ekel, Kraft- und Gewichtsverlust trotz guter Ernährung, Verlangen nach Frauen, Wein und Fleisch sowie eine Vorliebe für gute Kleidung; häufiges Fallen von Fliegen, Insekten, Haaren und Stroh in Speisen und Getränken und schnelles Wachstum von Haaren und Nägeln; Angriffe von Vögeln, Wespen und Raubtieren im Traum; Erklimmen von Haufen von Haaren, Knochen oder Asche im Traum; Halluzinationen vom Austrocknen von Stauseen, dem Schwinden von Hügeln und Wäldern und dem Fallen von Sternen und Planeten – dies sind die Vorboten verschiedener Arten von Schwindsucht.
38. Ich werde nun die Anzeichen und Symptome sowie die Behandlung dieser Krankheit, wie vorgeschlagen, beschreiben.
39. Die Körperelemente erreichen ihren reifen Zustand durch ihre eigene angeborene Stoffwechselwärme, und der Kreislaufkanal jedes dieser Elemente nährt das jeweils benachbarte Körperelement.
49. Durch die Verstopfung der Kreislaufwege und infolge der Verminderung von Blut und anderen Nährstoffen sowie der körpereigenen Wärme werden die pathologischen Veränderungen der Verbrauchskrankheit hervorgerufen.
Stuhlkonsistenz bei Morbus Crohn [ yakshma ]
41. Unter diesen Bedingungen wird die gesamte im Magen-Darm-Trakt verbleibende Nahrung verdaut, größtenteils in Ausscheidungsmaterial umgewandelt und nur sehr wenig wird vom Körper als Lebenssaft aufgenommen.
42. Daher sollte dem Stuhlgang im Körper des Tuberkulosekranken besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden, da bei ihm alle Körperelemente verkümmert sind und der Stuhl die einzige verbliebene Kraftquelle darstellt.
Syndrom von elf Beschwerden
43. Da die Blutgefäße verstopft sind, verbleibt die Nährflüssigkeit in ihrem natürlichen Milieu, vermehrt sich und strömt in verschiedenen Formen nach oben, durch den Husten nach oben gedrückt.
44. Daraus resultieren die sechs oder elf Arten von Symptomen, deren Syndrom als „Schwindsucht [ yakshma ]“ bezeichnet wird.
45-46. Husten, Hitzegefühl in der Schulterregion, Stimmveränderung, Fieber, Rippenschmerzen, Kopfschmerzen, Erbrechen von Blut und Schleim, Atemnot, Durchfall und Appetitlosigkeit sind die elf Symptome der Schwindsucht [ yakshma ]; oder es sind auch sechs, nämlich Husten, Fieber, Rippenschmerzen, Stimmveränderung, Durchfall und Appetitlosigkeit.
47. Bei elf, sechs oder auch nur drei Symptomen ist ein Patient unheilbar, wenn er an Masse und Kraft verliert; heilbar ist er jedoch, wenn er sich trotz des Vorhandenseins aller Symptome anders verhält.
48. Bei demjenigen, dessen Kopf mit Vata geschwollen ist, fließt das Kapha, Blut oder Pitta, das sich im unteren Bereich der Nasenhöhle befindet, mit dem Atem nach unten.
49-50. Daher kommt es zu einer schweren Form von Nasenkatarrh ( kata — runter und rheo — fließen), der zur Auszehrung des Körpers führt; seine Anzeichen und Symptome sind Kopfschmerzen, Schweregefühl im Kopf, Verlust des Geruchssinns, Fieber, Husten, Zunahme der Schleimsekretion, Stimmveränderung, Appetitlosigkeit, Müdigkeit und Schwäche der Sinne, und dann tritt die Schwindsucht auf.
51. Der an Tuberkulose erkrankte Patient hustet schleimigen, zähen, übelriechenden, grünlichen oder weiß-gelblichen Schleim aus, der auch Kapha enthält.
Die drei Aspekte des Konsums und der Nebeneigenschaften
52. Große Hitze in den Schultern und an den Seiten der Brust, Brennen in Händen und Füßen sowie Fieber am ganzen Körper sind die Symptome der Tuberkulose.
53-55. Eine Veränderung der Stimme wird durch krankhaftes Vata, Pitta oder Kapha oder durch Blut oder durch Anstrengung beim Husten oder durch
Bei Schnupfen wird die Stimme heiser, schwach und instabil, wenn sie durch Vata verursacht wird; bei Pitta brennt es im Gaumen und Rachen, und der Patient spricht ungern; bei Kapha ist die Stimme leise, erstickt und von einem Keuchen begleitet; aufgrund der Blutstauung wird die Stimme leise und schwer hörbar; der Rachen wird durch die Anstrengung des starken Hustens geschädigt, und im Falle von Schnupfen ähneln die Stimmmerkmale denen bei Vata- und Kapha-Störungen.
56. Der an Tuberkulose erkrankte Patient leidet unter Schmerzen in den Seiten der Brust, die unbeständig sind und sich während der Atmung manifestieren, sowie unter Kopfschmerzen, Brennen und Schweregefühl.
57-58. Im abgemagerten Zustand der an Tuberkulose erkrankten Patienten führt unregelmäßige Ernährung zum Auswurf von Blut. Auch das dadurch angestaute Kapha wird über den Rachen ausgehustet. Aufgrund der Blockade des Blutkreislaufs werden Gewebe und andere Körperbestandteile nicht ausreichend mit Blut versorgt. Das im Magen verbleibende Blut, das durch die erhöhte Menge in Aufruhr gerät, gelangt in den Rachen.
59. Aufgrund der Blockade von Vata und Kapha im Brustkorb kommt es zu Atemnot, und da das Magenfeuer durch die krankhaften Körpersäfte beeinträchtigt ist, hat der Patient häufigen, weichen und schleimigen Stuhlgang.
60. Anorexie oder Abneigung gegen Essen wird durch die Krankheit eines oder aller drei Körpersäfte in der Zunge oder im Magen oder durch ekelhafte mentale Wahrnehmungen verursacht.
61. Anhand des adstringierenden, bitteren oder süßen Geschmacks im Mund lässt sich Anorexie als Folge von Vata, Pitta bzw. Kapha diagnostizieren, und Anorexie aufgrund mentaler Abneigung erkennt man an den abstoßenden Anblicken, die die Betroffenen gesehen haben.
62. Erbrechen wird durch Appetitlosigkeit, Hustenanfälle, das Auftreten krankhafter Körpersäfte sowie durch Angst verursacht; es tritt auch als Komplikation anderer Krankheiten auf.
Seine dreifach dissonante Entstehung und Behandlung
63. Alle Formen des Schwindens [ yakshma ] entstehen aus einer Tridiskordanz der Körpersäfte. Daher sollte der Arzt den Patienten behandeln, nachdem er den Grad der Intensität der krankhaften Körpersäfte und die Stärke des Patienten untersucht hat.
64. Hören Sie sich nun die Beschreibung der verschiedenen Methoden der allgemeinen Behandlung von Schnupfen, Kopfschmerzen, Husten, Atemnot, Stimmschwäche und Rippenfellentzündung an.
65-66. Bei Schnupfen sollten Schwitzkuren, Einreibungen, Inhalationen, Anwendungen, Aufgüsse, Bäder, gekochte Gerste und Gerstenbrei, Fleischsäfte von Wachtel, Rebhuhn, Hahn und Vartaka- Wachtel, zubereitet mit Salz, Säure, scharfen, heißen und öligen Mitteln, verabreicht werden.
67–67½. Der Patient sollte den mit Langpfeffer, Gerste, Pferdebohnen, getrocknetem Ingwer, Granatapfel oder Amla und salbenden Mitteln zubereiteten Ziegenfleischsaft trinken. Dadurch verschwinden die sechs Symptome von Schnupfen und anderen Beschwerden.
68-68½. Der Patient sollte mit einer homologen Diät behandelt werden, die aus Suppen aus Rettich oder Pferdebohnen oder aus Grundnahrungsmitteln aus Gerste, Weizen oder Shali- Reis besteht.
69–70. Es wird empfohlen, einen Sud aus dem klaren Überstand des „ Varuni “-Weins oder -Wassers zuzubereiten, der mit Pentaradices, Koriander und getrocknetem Ingwer, Federkraut oder der Kräutermischung „Parnis“ zubereitet wurde. Auch Speisen können mit diesen Abkochungen zubereitet werden.
71–74. Hals, Flanken, Brust und Kopf sollten mit einer Mischung aus Kedgeree, Utkarika , Urdbohnen, Pferdebohnen, Gerste und Milchpudding geschwitzt werden; alternativ kann der Kopf mit einem wohlig warmen Sud aus den Blättern der Herzblattpflanze (Sida) , Guduch und Süßholz benetzt werden; oder es kann eine Dampfbad-Anwendung mit Sud aus Ziegen- und Fischköpfen oder Vata-heilenden Suds zur Schwitzung von Hals, Kopf und Brustflanken verwendet werden. Fleisch von Wasser- und Sumpftieren, ein Sud aus Pentaradices oder saurer Congee mit fetthaltigen Zutaten können ebenfalls für die Dampfbad-Anwendung verwendet werden.
75-76. Gut zubereitete Umschläge – mit Kork-Schwalbenwurz, Dillsamen, Herzblatt-Sida, Süßholz, Kalmus, gekochtem Fleisch, weißer Yamswurzel, Rettich, dem Fleisch von Wasser- und Sumpftieren und vermischt mit allen vier Arten von salbenden Zutaten – sollten auf Personen angewendet werden, die unter Schmerzen im Kopf, in der Brustseite und im Schulterbereich leiden.
77. Dill, Süßholz, Costus, indischer Baldrian und Sandelholz ergeben mit Ghee eine Salbe, die Schmerzen im Kopf, in der Brustseite und im Schulterbereich lindert.
78–81. (1) Herzblättriges Sida, Indisches Greiskraut, Sesam, Ghee, Süßholz und Blaue Wasserlilie; (2) Guggulharz, Deodar-Zeder, Sandelholz, Duftender Poon und Ghee; (3) Kletterspargel, Herzblättriges Sida, Weiße Yamswurzel, Meerrettichbaum und Schweinegras; (4) Kletterspargel, Milch-Yamswurzel, Ingwergras, Süßholz und Ghee; diese vier Arzneistoffgruppen, die jeweils in einer Hemistichon-Gruppe zur Zubereitung von Anwendungen beschrieben werden, sind hilfreich bei Schmerzen im Kopf-, Brust- und Schulterbereich, die durch eine bihumorale Disharmonie verursacht werden. Nasenmedikamente, Inhalationen, Salben nach dem Essen sowie Einreibungen mit medizinischen Ölen und Einläufe sind ebenfalls sehr wirksam.
82. Bei Schmerzen im Kopf, in der Brustseite und in der Schulterregion sollte das verunreinigte Blut durch Mittel des Horns, des Flaschenkürbisses, durch Anwendung von Blutegeln oder durch Aderlass entfernt werden.
83–86. Die Anwendung von Himalaya-Kirsche, Kuskusgras und Sandelholz mit Ghee ist vorteilhaft; ebenso die Anwendung von in Ghee eingeweichtem Sicheltgras, Süßholz, Färberröte und Duftender Poon; oder die Anwendung von Knollen des Weißen Lotus, Mönchspfeffers, Roten Lotus, Duftender Poon, Blauer Seerose , Binsennuss und Milch-Yamswurzel mit Ghee. Einreibungen mit Sandelöl oder hundertfach gewaschenem Ghee sowie Aufgüsse mit Milch oder Süßholzwasser werden empfohlen. Aufgüsse mit kaltem Regenwasser oder einem Absud aus Sandelholzgewächsen sollten verabreicht werden. So wurde die beruhigende Behandlung beschrieben.
87. Leichtes Erbrechen und Abführen, die keine Auszehrung verursachen, vermischt mit ausreichend salbenhaltigen Mitteln, werden für diejenigen empfohlen, bei denen übermäßige Morbidität vorliegt, nach vorheriger Vorbereitung der Patienten durch Ölungs- und Schwitzbehandlungen.
88. Der abgemagerte (schnupfenkranke) Mensch stirbt selbst beim Verlust des Stuhlgangs. Was muss man dann erst sagen, wenn er bis zu einem für ihn unerträglichen Grad entleert wird?
Erprobte Rezepte
89. Bei guter Reinigung des Verdauungssystems sollten die folgenden erprobten Rezepte zur Heilung von Husten, Atemnot, Stimmverlust und Schmerzen im Kopf, in den Seiten der Brust und im Schulterbereich angewendet werden.
90. Das mit herzblättriger Sida und der Kleeblatt-Gruppe von Arzneien oder mit weißer Yamswurzel oder mit Süßholz und Salz zubereitete Ghee eignet sich gut als Nasenmedikament zur Verbesserung der Stimme.
91. Das aus den Knollen der weißen Lotusblume, Süßholz, Langpfeffer, Indischem Nachtschatten, Herzblättriger Sida und Milch hergestellte Ghee ist ein ausgezeichnetes Nasenmittel zur Verbesserung der Stimme.
92. Der häufige Verzehr von Ghee als Getränk nach dem Essen heilt die Schmerzen im Kopf, an den Seiten der Brust und im Schulterbereich sowie Husten und Atemnot.
93-94. Das aus einem Sud aus Dekaradices, Milch, Fleischsaft und dem Fruchtfleisch der Herzblatt-Sida zubereitete Ghee ist ein schnelles Heilmittel für all diese Beschwerden. Das indische Greiskraut-Ghee oder das Herzblatt-Sida-Ghee sollte bei den oben genannten Beschwerden mit Milch, entweder nach oder während der Mahlzeiten, in einer der Magen-Darm-Konstitution des Patienten entsprechenden Dosis verabreicht werden.
95. Hören Sie nun eine Beschreibung der Hustensäfte und Salben, die zur Heilung von Husten, Kakophonie, Atemnot, Schluckauf und Schmerzen im Kopf, in den Seiten der Brust und in der Schulterregion geeignet sind.
96. Aus Datteln und Weintrauben hergestelltes Ghee, vermischt mit Zucker, Honig und langem Pfeffer, ist ein Heilmittel gegen Kakophonie, Husten, Atemnot und Fieber.
97–98. Das aus Milch, in der Dekaradices abgekocht und mit langem Pfeffer und Honig vermischt wurde, hergestellte frische Ghee ist ein ausgezeichnetes Tonikum für die Stimme, lindert Kopf-, Brust- und Schulterschmerzen und hilft gegen Husten, Atemnot und Fieber. Eine ähnliche Wirkung hat das aus Milch hergestellte frische Ghee, in der die Wurzeln aller fünf Pentaradix-Sorten abgekocht wurden.
99. Das aus einem Sud aller fünf Sorten der Penta-Radix und der vierfachen Menge Milch hergestellte Ghee lindert die Schwere des Heptad-Syndroms der Schwindsucht [ yakshma ].
100–102. Datteln, Langer Pfeffer, Weintrauben, Chebulische Myrobalanen, Galläpfel und Kretischer Stachelklee; (2) die drei Myrobalanenarten, Langer Pfeffer, Erdmandelgras, Indische Wasserkastanie, Jaggery und Zuckerrohr; (3) Kletterspargel, Zedoarwurzel, Iriswurzel, Heiliges Basilikum, Zuckerrohr und Jaggery; (4) getrockneter Ingwer, Weißblühender Bleiwurz, gerösteter Reis, Langer Pfeffer, Amla-Myrobalane und Jaggery. Aus jeder dieser vier in den jeweiligen Hemistichen genannten Arzneigruppen kann ein Hustensaft hergestellt und mit Honig und Ghee eingenommen werden. Sie heilen Husten, Atemnot und Rippenfellentzündung und wirken als Stimmtonikum.
103-104. Kandiszucker , Bambusmanna, Langer Pfeffer, Kardamom und Zimt ( Ciannamon ?) werden jeweils in der doppelten Menge des jeweils nachfolgenden Gewürzes in der angegebenen Reihenfolge zu Pulver verarbeitet und mit Honig und Ghee eingerieben; alternativ kann das Pulver auch pur eingenommen werden. Dies heilt Atemnot, Husten und übermäßigen Schleim. Es sollte Patienten mit Zungenlähmung, Appetitlosigkeit, Verdauungsschwäche und Rippenschmerzen verabreicht werden.
105. Bei Verbrennungen der Hände, Füße und Gliedmaßen, Fieber und Blutungen aus den oberen Körpermeridianen erweist sich Vasaka-Ghee oder Kletterspargel-Ghee als sehr vorteilhaft.
103–110. Jeweils 4 Tolas Kretischen Stachelklee, Kleine Erdsternchen, die vier Krautarten Parnis, Sida und Kriechende Rungia werden in der zehnfachen Menge Wasser abgekocht. Sobald die Flüssigkeit auf ein Zehntel reduziert ist, wird die Lösung filtriert. Daraus wird ein medizinisches Ghee hergestellt, indem man zu dieser Lösung eine Paste aus je 1 Tola Zedoarwurzel, Iriswurzel, Langpfeffer, Zalil, Federblatt, Chiretta, Kurchi-Samen und Indischer Sarsaparille sowie 64 Tolas Ghee und die doppelte Menge Milch hinzufügt. Dieses Ghee heilt Fieber, Brennen, Schwindel, Husten, Kopf-, Brust- und Schulterschmerzen, Durst, Erbrechen und Durchfall.
111–113. Der Arzt kann ein medizinisches Ghee zubereiten, indem er eine Paste aus gleichen Teilen Korkwurz, Süßholz, Trauben, Kurchi-Samen, Zedoarwurzel, Iriswurzel, Indischem Nachtschatten, Kleinen Erdsternchen, Herzblättriger Sida, Blauer Seerose, Federblatt, [? Zalil?], Kretischem Stachelklee und Langpfeffer hinzufügt. Dieses ausgezeichnete medizinische Ghee heilt die elf Symptome dieses Königs der Krankheiten, der ein Syndrom verschiedener Beschwerden darstellt.
Diät
114–116. Man bereitet einen Sud aus herzblättriger Sida, Klee, buntblättrigem Uraria und gelbbeerigem Nachtschatten in Wasser zu und stellt daraus ein medizinisches Ghee her, indem man Kuhmilch, getrockneten Ingwer, Datteln, Ghee und Langpfeffer hinzufügt. Die mit Honig eingenommene Milch lindert Fieber und Husten und verbessert die Stimme. Ebenso kann eine Kur aus Ziegenmilch sowie Fleischsaft von Jangala- Tieren und Kichererbsen, Mungbohnen und Moschusbohnen, als Suppe zubereitet, in die tägliche Ernährung integriert werden.
Sedativa
117. Die bereits beschriebene sedierende Behandlungsmethode bei Fieber wird empfohlen, zusätzlich wird bei Fieber und Brennen des an Tuberkulose erkrankten Patienten Ghee verabreicht.
118-119. Bei Auswurf und einem kräftigen Patienten mit Kapha-Konstitution sollte Erbrechen durch einen Schluck Milch mit Brechnuss oder durch einen mit Brechnuss versetzten Süßholzsud oder durch einen mit Brechmitteln zubereiteten und mit Ghee vermischten Brei ausgelöst werden. Nach erfolgreichem Erbrechen sollte dem Patienten zu den Mahlzeiten leichte Kost zusammen mit verdauungsfördernden Mitteln verabreicht werden.
123. Wer sich von Gerste und Weizen, Honigwein, Sidhu -Wein, medizinischem Wein und Sura- Wein sowie dem am Spieß gebratenen Fleisch von Jangala-Tieren ernährt, wird seine Kapha-Krankheit unterdrücken.
121. Bei übermäßiger Schleimbewegung befördert das Vata-Dosha diesen Schleim aus dem Körper. Diese Art von übermäßigem Schleimauswurf sollte vom Arzt mit öligen und wärmenden Medikamenten behandelt werden.
122. Die bei übermäßigem Auswurf von Schleim angezeigte Behandlungsmethode wird auch bei Erbrechen empfohlen. Empfohlen wird eine Diät aus nahrhaften, Vata-heilenden und leichten Speisen und Getränken.
123-124. Meist aufgrund einer Schwächung des Magenfeuers hat der Patient schleimigen, weichen Stuhl, Geschmacksverlust und Appetitlosigkeit. Ihm sollten Mittel verabreicht werden, die das Magenfeuer anregen, Durchfall heilen, den Mund reinigen und Appetitlosigkeit lindern.
125. Man sollte ihm Reiswasser mit getrocknetem Ingwer und Kurchi-Samen verabreichen, und nach dessen Verdauung sollte man ihm einen Brei aus Gelbem Sauerklee, Buttermilch und Granatapfel geben.
126. Dem Patienten kann als Trank die Zubereitung aus Pathas, Bael und Bischofskraut, vermischt mit Buttermilch, oder kretischem Stachelklee, getrocknetem Ingwer und Patha mit Sura-Wein verabreicht werden.
127. Der überstehende Teil eines mit Jambul- und Mangokernen sowie Bael, Holzapfel und getrocknetem Ingwer zubereiteten Breis sollte als Trank zur Heilung von Durchfall verabreicht werden.
128. Es sollte eine Gemüsesuppe mit den oben genannten drei Gruppen von Patha und anderen Arzneimitteln sowie Hülsenfrüchten, die in Suppen verwendet werden, fettigen und sauren Zutaten und stark adstringierenden Bestandteilen zubereitet werden.
129–131. Es sollten stark adstringierende Gemüsesuppen mit Weidenrinde, Arjun, Jambul, Lotus, Meerrettichbaum, weißem Teakholz, Henna, Jasminsprossen , Zitrone, Fulsee-Blüten und Granatäpfeln zubereitet und mit öligen, sauren und salzigen Zutaten gewürzt werden. Gemüsesuppen können auch mit Gelbem Sauerklee und Blasenampfer oder mit Asthmakraut zubereitet und mit Quark, Ghee und Granatapfel verfeinert werden.
132. Als Soßen werden die Fleischsäfte leicht verdaulicher Fleischsorten, vermischt mit adstringierenden Medikamenten, und als Hauptnahrungsmittel roter Shali-Reis empfohlen.
133–133½. Als Trank wird ein Absud aus Fünfblattgewächsen der Klee-Gruppe empfohlen, ebenso wie Buttermilch und Sura-Wein mit Wasserspinat oder Granatapfelsaft. Damit wurden die verdauungsfördernden und adstringierenden Brechmittel für Durchfallpatienten beschrieben.
134. Hören Sie sich nun eine Beschreibung von Heilmitteln an, die appetitanregend und heilend bei Geschmacksstörungen wirken.
135. Zahnstocher, die den Mund reinigen, sollten zweimal täglich verwendet werden. Ebenso sollte der Mund mit Wasser und Mundspülungen gereinigt werden.
136. Danach muss man rauchen und anschließend Speisen und Getränke sowie Medikamente zu sich nehmen, die gut zubereitet sind, die Verdauung anregen und die gesund und angenehm zubereitet sind.
137-138. (1) Zimt, Erdmandelgras, kleiner Kardamom und Koriander; (2) Erdmandelgras, Amla-Myrobalane und Zimt; (3) Indische Berberitze und Zimt; (4) Indischer Zahnwehbaum und Langer Pfeffer; (5) Bischofskraut und Tamarinde – diese fünf Gruppen von Mundreinigern, die jeweils in einem Versfuß erwähnt werden, wirken als Geschmacksgeber und Mundreiniger.
139. Aus diesen Pulvern hergestellte Pillen können im Mund behalten werden; oder der Mund kann mit diesen Pulvern gereinigt werden; oder ein Schluck Wasser, vermischt mit diesen Pulvern, kann für eine gewisse Zeit im Mund behalten werden.
140.Mundvollweise können Sura-, Madhvika- oder Sidhu-Weine, Öl, Honig, Ghee, Milch oder Zuckersaft nach Belieben verwendet werden.
141-144. Bischofskraut, Tamarinde, getrockneter Ingwer, Amlavetasa , Granatapfel und saure Jujube; je eine Tola dieser Zutaten und je eine halbe Tola Koriander, Steinsalz, Kreuzkümmelsamen, Zimt, hundert lange Pfefferkörner, 200 schwarze Pfefferkörner und 16 Tolas Zucker; all diese Zutaten sollten pulverisiert und vermischt werden. Dieses Pulver wirkt zungenreinigend, stärkend, heilend, schmackhaft machend, heilt Schmerzen im Magen, in der Milzgegend und an den Seiten der Brust und heilt Verstopfung, Trommelfellentzündung, Husten und Atemnot. Es wirkt adstringierend und heilt Verdauungsstörungen und Hämorrhoiden. So wurde die Shadava- Zubereitung aus Bischofskraut beschrieben.
145–147. Man nehme Himalaya-Silberfichte, schwarzen Pfeffer, getrockneten Ingwer und Langpfeffer im Verhältnis 1:2:3:4; Zimt und Kardamom jeweils im Verhältnis ½; und weißen Zucker in der achtfachen Menge des Langpfeffers (32 Teile). Dieses Pulver heilt Husten, Atemnot und Appetitlosigkeit und regt die Verdauung hervorragend an. Es lindert Magenbeschwerden, Anämie, Verdauungsstörungen, Schwindsucht ( Yakshma ), Milzerkrankungen, Fieber, Erbrechen, Durchfall und Koliken und fördert die regelmäßige Bewegung des trägen Vata-Doshas.
148. Aus diesem Pulver lassen sich Pillen herstellen, indem man es mit Kandiszuckersirup vermischt. Die Pillen sind, da sie durch Erhitzen hergestellt werden, leichter als das Pulver. So wurden das Himalaya-Silberfichtenpulver und die Pillen beschrieben.
Fleischprodukte empfohlen
149. Der in der Diätetik bewanderte Arzt sollte den abgemagerten und weiter an Gewicht verlierenden Tuberkulosekranken gut zubereitete Speisen aus dem Fleisch fleischfressender Tiere verschreiben, die besonders nahrhaft sind.
150. Dem Tuberkulosekranken soll das Fleisch des Pfaus gegeben werden, und im Namen des Pfausfleisches soll auch das Fleisch von Geiern, Eulen und Blauhähern, gut zubereitet nach der vorgeschriebenen Art, gegeben werden.
151. Im Namen des Rebhuhns gebt Krähenfleisch; im Namen des Schlangenfisches gebt Schlangenfleisch; und im Namen der Fischinnereien gebt gebratene Regenwürmer.
152. Der Arzt darf zubereitetes Fleisch von Fuchs, Großmanguste, Katze und Schakaljungen unter dem Namen Kaninchenfleisch geben.
153. Das Fleisch von Löwen, Bären, Hyänen, Tigern und anderen fleischfressenden Tieren kann in Gestalt von Hirschfleisch verabreicht werden, um bei einem an Tuberkulose erkrankten Patienten den Fleischanteil zu erhöhen.
154. Das Fleisch von Elefant, Nashorn und Pferd, gut mit Gewürzen gewürzt, sollte in Form von Büffelfleisch verabreicht werden, um die Muskelmasse des Patienten zu stärken.
155. Das Fleisch von Vögeln und Tieren, die sich von Fleisch ernährt haben, ist ein ausgezeichnetes, fleischvermehrendes Nahrungsmittel, das aufgrund seiner Schärfe, Wärme und Leichtigkeit besonders vorteilhaft ist.
156. Wenn Fleischgerichte verabreicht werden sollen, die der Patient nicht mag, weil er sie nicht gewohnt ist, sollten sie unter falschen Bezeichnungen gegeben werden. Dann werden sie bereitwillig gegessen.
157. Wenn aber ihre wahre Natur bekannt würde, würden sie entweder aus Ekel gar nicht gegessen oder, selbst wenn sie gegessen würden, wieder ausgespuckt werden; deshalb müssen sie verkleidet und unter falschen Namen gegeben werden.
158. Das Fleisch von Barsch, Rebhuhn, Hahn, Schwan, Schwein, Kamel, Esel, Stier und Büffel fördert in hohem Maße den Fleischkonsum.
159. Der erfahrene Arzt sollte die acht Tiergruppen, die im Kapitel über „Essen und Trinken“ beschrieben sind, genau beachten und dann das geeignete Fleisch für den an Tuberkulose erkrankten Patienten auswählen.
169. Das Fleisch der reißenden Tiere sowie der bodenlebenden, Sumpf- und Wassertiere und Watvögel sollte in angemessenem Maße als Nahrung für jemanden gegeben werden, der an einer Vata-bedingten Schwindsucht leidet.
161. Das Fleisch von Spechten und Hühnervögeln sowie von Tieren und Vögeln aus der Jangala-Region sollte denjenigen Tuberkulosekranken gegeben werden, die überwiegend von Kapha und Pitta betroffen sind.
162. Nachdem diese Fleischsorten nach der vorgeschriebenen Art und Weise gut zubereitet und weich, schmackhaft, lecker und duftend gemacht wurden, sollen sie den Tuberkulosekranken gegeben werden.
163. Bei einem disziplinierten und willensstarken Menschen, der sich ausschließlich von Fleisch ernährt und Honigwein trinkt, hält der Konsum nicht lange an.
Heilweine
164. Der Schwindsucht kann nicht in den Körper eines Menschen eindringen, der täglich die überstehende Flüssigkeit des Varuni-Weins zu sich nimmt, großen Wert auf die äußere Reinigung des Körpers legt und seine natürlichen Triebe nicht unterdrückt.
165. Der an Tuberkulose erkrankte Patient kann nach einer fleischhaltigen Ernährung als Getränk nach dem Essen Prasanna , Varuni oder Sidhu-Wein oder einfachen oder medizinischen Wein zu sich nehmen, je nachdem, was für ihn geeignet ist.
166. Wein regt aufgrund seiner scharfen, warmen, klaren und subtilen Eigenschaften die Durchblutung der Körperkanäle an und erweitert sie rasch. Durch diese Wiederherstellung des freien Flusses in den Gefäßen werden alle sieben Elemente des Körpers genährt, und die durch den Konsum bedingte Schwächung verschwindet schnell.
Roborant Rezepte
167–168½. Ghee, hergestellt aus dem Fleischsaft von Fleischfressern, kann dem Tuberkulosekranken verabreicht werden; alternativ kann Ghee, hergestellt aus der zehnfachen Menge Milch, gegeben werden. Medizinisches Ghee, zubereitet aus einem Sud aus Fleischresten, Milch und Fleischsaft sowie einer Paste aus süßen Heilmitteln, ist ein ausgezeichnetes Heilmittel gegen Tuberkulose.
169-169½. Das mit einer Paste aus Langpfeffer, Langpfefferwurzeln, Chaba- Pfeffer, Weißblühender Bleiwurz, getrocknetem Ingwer, Gerstenalkali und Milch hergestellte medizinische Ghee dient der Reinigung des Gefäßsystems.
170 170½. Das medizinische Ghee, das aus einem Sud aus Indischem Greiskraut, Herzblättrigem Sida, Kleinem Erdsternchen, Klee-Bärenklau und Milch sowie einer Paste aus Kork-Schwalbenwurz und Langpfeffer hergestellt wird, ist ein Heilmittel gegen Tuberkulose [ yakshma ].
171-171½. Diese medizinischen Ghees können mit Brei getrunken, mit Honig geleckt oder in der richtigen Dosierung mit der Nahrung vermischt verzehrt werden.
172. So wurde die Diät für den Tuberkulosekranken beschrieben.
172½. Im Folgenden wird die Behandlung mittels äußerlicher Medikamente beschrieben.
Bad und Pflege
1734731. Dem Patienten sollte nach gründlicher Einreibung ein Wannenbad mit salbenartiger Flüssigkeit, Milch und Wasser gegeben werden, um die Verengung der Kanäle zu lösen und Kraft und Fülle zu steigern.
174-174½. Nach dem Verlassen des Wannenbades sollte der Patient sich bequem hinsetzen und erneut mit einer angenehmen Ölmassage mit leichter Hand unter Verwendung gemischter Salben verwöhnt werden, gefolgt von einer angenehmen Trockenmassage.
175-177¼. Man nehme Kork-Schwalbenwurz, Quecke, Mudar, Bärenklau, Winterkirsche, Rauhe Spreu, Windtöter, Süßholz, Herzblättrige Sida, Weiße Yamswurzel, Raps, Costus, Reis, Leinsamen, Urdbohnen, Sesam und Hefe und pulverisiere alles zusammen. Dies mische man mit der dreifachen Menge Gerstenpulver und füge Heilmittel und Honig hinzu; diese Mischung sollte für Massagen verwendet werden, da sie für Fülle, einen strahlenden Teint und Vitalität sorgt.
178-178½. Dann sollte der Patient ein Bad in Wasser nehmen, in dem lebensfördernde Arzneimittel und eine Paste aus weißem Senf und duftenden Substanzen gekocht wurden, wobei das Wasser auf eine der jeweiligen Jahreszeit angemessene Temperatur abgekühlt wird.
179–180½. Der an Tuberkulose erkrankte Patient sollte sich dann mit Parfums, Blumengirlanden, Kleidung und Schmuck schmücken, glückverheißende Gegenstände berühren, die Götter, die Wiedergeborenen und die Ärzte verehren und in aller Ruhe köstliche Speisen und Getränke von angenehmer Farbe, angenehmem Geschmack, angenehmer Konsistenz und angenehmem Duft zu sich nehmen, die von freundlichen Personen zubereitet wurden und Glückseligkeit hervorrufen.
181-182. Diejenigen Körner, die ein Jahr alt sind, sollen zur Zubereitung von Speisen für die Tuberkulosekranken verwendet werden; und diejenigen, die leicht verdaulich sind, die ihre Nährwerte nicht verloren haben und die köstlich, duftend und potent sind, sind die gesündesten.
183. Zur Verbesserung ihrer Kraft und ihres Fleisches müssen die Tuberkulosekranken jene Artikel verwenden, die bei der Behandlung von „Brustläsionen und Kachexie“ als gesundheitsfördernd gelten.
184-188. Durch die Anwendung von Salben, Massagen, angenehmer und unbeschädigter Kleidung, Aufgüssen, Bädern, Tauchbädern, innerer und äußerer Reinigung, die der jeweiligen Jahreszeit angemessen sind, Einläufen, Milch, Ghee, Fleischgerichten, gekochtem Reis mit Fleischsaft, angenehmen Weinen, betörenden Düften, dem Anblick von Freunden, schönen Dingen und jungen Frauen, dem angenehmen Klang von Liedern und Musikinstrumenten, aufmunternden und tröstenden Worten, dem ständigen Dienst an Lehrern und Älteren, der Praxis des Brahmacarya , Wohltätigkeit, Askese, Hingabe an die Götter, Wahrheit, rechtschaffenem Verhalten, glückverheißenden Riten, Gewaltlosigkeit und Respekt vor den Ärzten und Brahman als wird man von der Schwindsucht [ yakshma ], der Königin der Krankheiten, befreit .
Religiöse Opfer
189. Der Patient, der seine Gesundheit wiedererlangen möchte, sollte dieselben in den Veden vorgeschriebenen religiösen Riten vollziehen , durch deren Ausführung diese Art von Krankheit [ rajayakshma ] zu Beginn besiegt wurde.
Zusammenfassung
Hier sind die beiden zusammenfassenden Verse –
193. Hinsichtlich des Schwindsucht wurden die Entstehung, die ätiologischen Faktoren und die Vorboten kurz und die Behandlung ausführlich beschrieben.
191. Erläuterung der Namen der Krankheiten, unheilbare, heilbare und schwere Zustände; dies umfasst die vollständige Zusammenfassung des Kapitels über die „Therapeutik der Schwindsucht“.
8. Somit ist im Abschnitt über die Therapie in der von Agnivesha zusammengestellten und von Caraka überarbeiteten Abhandlung das achte Kapitel mit dem Titel „Die Therapie der Schwindsucht [ raja-yakshma-cikitsa ]“ fertiggestellt.
