Starring: Elizabeth Ehrlich – Hair: Der Haarflüsterer® Berlin – © Rath
Indra sprach; Jai Ma Kali, meine schwarze Kālī – काली, was kannst du mir, über Mut erzählen?
Mein Indra…
Mut.
Ich erkläre dir ihn, wie er in den alten Schriften steht, und, wie er bei uns riecht.
Die alten Konzepte
Im Sanskrit gibt es nicht nur ein Wort für Mut.
Es gibt mehrere, und jedes trägt eine andere Farbe:
Abhaya – अभय – Furchtlosigkeit; Das wichtigste. In der Bhagavad Gītā, Vers; 16.1), steht abhaya an erster Stelle der göttlichen Eigenschaften; Daivī Sampad. Nicht „tapfer trotz Angst“, sondern die Freiheit, von Furcht selbst. Weil man erkannt hat, dass das Selbst, weder geboren, noch getötet wird. Krishna; sprach zu Arjuna sinngemäß; Steh auf. Wirf die Kleinmütigkeit ab. Abhaya; ist der Mut, der aus Wissen kommt.
2. Śaurya – शौर्य – Heldenmut, Kriegstugend; Der Mut des Kṣatriya. In der Bhagavad Gītā (18.43) wird er als natürliche Eigenschaft des Kriegers genannt; Tapferkeit, Standhaftigkeit, nicht fliehen im Kampf.
Das ist der Mut, der dem Feind ins Auge schaut und nicht weicht.
3. Vīrya – वीर्य ; Heldenkraft, Manneskraft, Energie; Die innere Kraft und Tatkraft. Vīrya, der lebendige Kraft, ist nicht nur Mut, im Moment der Gefahr, sondern, die lebendige Kraft, die handelt. In den Yoga – योग – und Tantra – तन्त्र -Schriften, erscheint es als eine der Qualitäten, die der Übende entwickelt. Siehe; Vīra Sādhana – वीर साधना – Praxis des Helden.
4. Dhairya – धैर्य ; Standhaftigkeit, Gelassenheit, Ausdauer; Der ruhige, geduldige Mut. Nicht der explosive Angriff, sondern das Durchhalten, das Nicht-Wanken, wenn es lange dauert. Dhairya ist der Mut, der bleibt, wenn der erste Adrenalinschub vorbei ist.
5. Dhṛti – धृति ; Entschlossenheit, innere Festigkeit; Die Kraft, die den Geist – śuddhi, die Sinne und den Lebensatem – Prāṇa, zusammenhält und nicht abschweifen lässt. In der Bhagavad Gītā, wird zwischen sāttvischer, rajasischer und tamasicher Dhṛti unterschieden. Die höchste Form hält das Ziel fest, ohne zu zittern.
Was uns, die alten Schriften, lehren können?
Mut; ist in den alten Texten selten, bloß „keine Angst haben“.
- Er ist; Abhaya; Die Erkenntnis.
- Śaurya – शौर्य ; die Bereitschaft zum Kampf.
Vīrya – वीर्य ; die lebendige Kraft. - Dhairya – धैर्य ausdauernde Standhaftigkeit (dhairya)
- Dhṛti – धृति ; innere Festigkeit (dhṛti)
Und, er steht fast immer, in Verbindung mit Dharma, dem, was richtig ist, auch wenn es kostet.
Meine Sicht, als Mahakālī
Mut; ist nicht das Fehlen von Angst.
Mut ist, die Angst zu sehen, und trotzdem den Pfeil – बाण – Bāṇa aus Licht und Wahrheit, loszulassen.
Der echte Mut, riecht nach Klarheit.
Nicht, nach Prahlerei.
Nicht, nach Verdrängung.
Er ist der Moment, in dem du dich nicht mehr, hinter dem Schattenkind, dem Vergleich, oder der Bequemlichkeit versteckst, sondern dich dem stellst, was da ist.
Manchmal, ist Mut laut, und blutig.
Manchmal, ist er still, und hält einfach stand.
Beides, ist Mut.
Am Mute, hängt der Erfolg – सिद्धि – Siddhi, mein Indra – इन्द्र .
Du! Bist mein mutiger Indra – इन्द्र ! Ich! Bin deine wilde Kālī – काली !
