«…Tag-0085: Kālī sprach: Sutrasthana (Sutra Sthana) – Allgemeine Prinzipien – Kapitel 13 – Öltherapie (Sneha)
1. Wir werden nun das Kapitel mit dem Titel „Ölungsverfahren (Sneha)“ erläutern.
2. So erklärte der verehrungswürdige Atreya .
Agniveshas Fragen zur Ölung (sneha)
3. Agnivesha wandte sich an Punarvasu , der sich in der Gesellschaft der Meister der numerischen Metaphysik, bekannt als die Sankhya – सांख्य – Sāṅkhya, aufhielt und alle existierenden Kategorien der Wahrheit gezählt hatte, mit Blick auf das Wohl der Welt an folgende Stelle.
4. Woher stammen die öligen Substanzen? Wie viele Gruppen von öligen Substanzen gibt es? Welche Eigenschaften hat jede Gruppe von öligen Substanzen? In welcher Jahreszeit werden sie verwendet und welche Heilmittel gibt es jeweils? Wie viele gibt es und wie werden sie zubereitet?
5. Wie viele Dosierungsarten gibt es und wie werden sie gemessen? Welche Behandlung wird in welchem Fall wiederholt? Welche Gruppe von Salben ist für wen von Vorteil? Wie lange darf die Behandlung maximal dauern?
6. Wer eignet sich für die Ölung (Sneha) und wer nicht? Woran erkennt man eine erfolgreiche, unzureichende und übermäßige Ölung? Was ist vor, nach und bei vollständiger Verdauung des Öltranks gesundheitsförderlich und was ungesundheitsförderlich?
7. Wer hat einen weichen, wer einen harten Darm? Welche Komplikationen können auftreten und wie lassen sie sich behandeln? Welche Vorgehensweise ist bei einfacher und reinigender Ölung zu beachten?
8. Wem sollen die Zubereitungen salbender Substanzen gegeben werden? Wie ist die Methode? O Meister, der du über unermessliches Wissen verfügst! Ich begehre es, die gesamte Wissenschaft der Ölung ( Sneha ) zu erfahren.
Die zwei Quellen salziger Substanzen
9. Daraufhin antwortete Punarvasu, der Zerstreuer der Zweifel: „O du Sanftmütiger! Es gibt zwei Quellen für ölige Substanzen: pflanzliche und tierische.
10. Til, Buchanans Mango, Abhishuka, Belerische Myrobalane, Rote Purgiernuss, Chebulische Myrobalane, Rizinussamen – Eraṇḍa, Mahwa, Rapssamen, Färberdistel, Bael, Pfirsich, Gartenrettich, Leinsamen, Pistazie, Walnuss, Indische Buche und Trommelstock.
Die tierischen Quellen
11. Alle diese ölhaltigen Substanzen gehören zur Pflanzengruppe, während die tierischen Quellen ölhaltiger Substanzen Fische, Rinder und Vögel sind. Ihre Milch – गोरस – Gorasa, und Heilmittel, Ghee, Mamsa – मांस – Fleisch, Fett und Mark werden im Rahmen der Ölungsbehandlung (Sneha) verwendet.
Die Vorzüge von Sesamöl
12. Von allen Pflanzenölen gilt Sesamöl als das beste zur Stärkung und zur Ölung; Rizinusöl ist das beste Abführmittel.
Die Vorzüge des Rizinusöls
13.-(1) Rizinusöl ist scharf, heiß, schwer und heilt Vata und Kapha. In Kombination mit adstringierenden, süßen und bitteren Substanzen heilt es auch Pitta .
Die überragende Qualität von Ghee
13. Ghee, Öl, Fett und Mark gelten unter allen fetthaltigen Substanzen als die besten; unter diesen ist Ghee aufgrund seiner besonderen Eignung für pharmazeutische Zubereitungen das beste.
Die Vorzüge von Ghee
14. Ghee wirkt heilend auf Pitta und Vata, ist förderlich für die Nährstoffe im Körper, im Samen und in der Lebensessenz; es wirkt kühlend und weichmachend und klärt Stimme und Teint.
Die Eigenschaften von Öl
15. Pflanzenöl wirkt heilend auf Vata, erhöht nicht Kapha, stärkt, ist ein Hauttonikum, wärmend, stabilisierend und ein Vaginalreinigungsmittel.
Die Eigenschaften von tierischem Fett
16. Tierisches Fett wird bei Wunden, Knochenbrüchen, Traumata, Gebärmuttervorfall, Ohrenschmerzen und Kopfschmerzen angewendet; es wird zur Steigerung der Manneskraft sowie bei Ölungsritualen ( Sneha ) und nach körperlicher Anstrengung eingesetzt.
Die Eigenschaften des Knochenmarks
17. Knochenmark steigert Kraft, Samenflüssigkeit, Nährstoffe im Körper, Kapha, Fett und Knochenmark. Es eignet sich besonders gut zur Stärkung der Knochen und für Ölungsrituale ( Sneha ).
Die richtigen Jahreszeiten für die Verwendung von Ghee
18. Ghee sollte im Herbst, Fett und Mark im Frühling und Öl bei den ersten Regenfällen genossen werden. Während der sehr heißen und der sehr kalten Jahreszeiten sollte man keine Öle zu sich nehmen.
Indikationen und Kontraindikationen bezüglich der Ölung
19. Ein Mensch mit einem Überschuss an Vata und Pitta kann die Öl-Dosis ( Sneha ) auch nachts bei sehr heißem Wetter einnehmen, und ein Mensch mit einem Überschuss an Kapha kann sie tagsüber auch in der kalten Jahreszeit einnehmen, wenn die Sonne klar und hell scheint.
Die Übel der Regelverletzung
20. Wird das Öl ( Sneha ) jedoch tagsüber eingenommen, sei es in der extrem heißen Jahreszeit oder von einer Person, die unter einem Überschuss an Vata und Pitta leidet, verursacht es Ohnmacht, Durst, Wahnsinn oder Gelbsucht.
21. Wird Öl ( Sneha ) nachts eingenommen, sei es in der besonders kalten Jahreszeit oder von jemandem, der unter einem Überschuss an Kapha leidet, verursacht es Verstopfung, Appetitlosigkeit, Koliken oder Anämie.
Die Nachwirkungen von Ölung (sneha)
22. Nach der Einnahme von Ghee sollte man warmes Wasser trinken; nach Öl empfiehlt sich Suppe; nach Fett und Mark Reiswasser; und nach allen Arten von Ölgaben sollte man warmes Wasser trinken.
Die vierundzwanzig öligen Präparate
23. Gekochter Reis, dicker Brei, Fleischsaft, Fleisch, Milch – गोरस – Gorasa, Quark, Brei, Hülsenfruchtsuppe, Gemüse, einfache Suppe, Quarksuppe, Currysuppe;
24. geröstetes Getreidemehl, Sesampaste, Wein, Hustensaft, Süßwaren, Salben, Einläufe und Vaginalduschen;
25. Gurgellösungen, Ohrenspülungen und Medikamente für Nase, Ohren und Augen – diese vierundzwanzig Präparate werden bei der Ölungsprozedur ( Sneha ) verwendet.
26. Eine salbenartige Substanz, die für sich allein genommen wird, wird nicht als „Zubereitung“ bezeichnet. Sie ist die Grundlage aller Zubereitungen aus salbenartigen Substanzen.
27–28. Durch Permutation und Kombination der sechs Geschmackskategorien ergeben sich 63 Ölpräparate, während die Zugabe des reinen Aufgusses der öligen Substanz eine weitere Variante darstellt. Insgesamt ergeben sich so 64 Ölpräparate. Sie sollten von einem Arzt verschrieben werden, der die Konstitution, die Jahreszeit, die Krankheit und die Vitalität des Patienten beurteilen kann.
Die drei Dosierungen bei der Ölung (sneha)
29. Die maximale, mittlere und minimale Dosis der Ölung (Snehamatra— snehamātrā ) sind die Mengen, deren Verdauung vierundzwanzig Stunden, zwölf Stunden bzw. sechs Stunden dauert.
30. So wurden die drei Dosierungsarten nach ihrer Verdauungsdauer beschrieben. Nun werde ich Ihnen die Anwendungsmethode für verschiedene Personengruppen erläutern.
Hinweis zur Höchstdosis
31-32. Personen, die an starke Ölung gewöhnt sind oder gegenüber Hunger und Durst abgehärtet sind, die eine sehr starke Verdauungskraft haben, die sehr kräftig sind und die an Gulma, Schlangenbiss, sich ausbreitenden Krankheiten, Wahnsinn, Dysurie und scybalen Stühlen leiden, sollten die maximale Dosis Ölung ( Sneha ) einnehmen.
Die Vorzüge der Höchstdosis
33-34. Hören Sie sich nun die Vorteile der Höchstdosis an. Bei korrekter Anwendung lindert diese Dosis die oben genannten Beschwerden rasch. Sie durchdringt jeden Teil des Körpers und entfernt alle Krankheitserreger. Sie wirkt belebend und revitalisierend auf Körper, Sinne und Geist.
Indikation für die moderate Dosis
35-36. Personen, die an Furunkeln, Bläschen, Pickeln, Juckreiz, Papeln und ähnlichen Hautausschlägen leiden, sowie Personen, die an Dermatosen, Anomalien der Harnsekretion, rheumatischen Erkrankungen leiden, und solche, die keine großen Esser sind, einen weichen Darm haben und über durchschnittliche Vitalität verfügen, sollten die moderate Dosis einnehmen.
Die Vorzüge der moderaten Dosis
37. Diese Dosis ist nicht mit schwerwiegenden Komplikationen verbunden. Sie schwächt den Körper nicht wesentlich, fördert die Ölung ( Sneha ) auf leichte Weise und wird zur Reinigung verschrieben.
Indikation für die Mindestdosis
38-39. Diejenigen, die alt, jung oder zart sind, die zu einem bequemen Leben neigen, denen ein leerer Darm ungesund ist, deren Verdauungsfeuer schwach ist, die an chronischem Fieber, Durchfall oder Husten leiden und eine geringe Vitalität haben, sollten die Mindestdosis einnehmen.
Die Vorzüge der Minimaldosis
40. Diese Dosis benötigt wenig Nachsorge, fördert die Ölung, wirkt stärkend, potenzsteigernd, belebend und unschädlich und kann über einen langen Zeitraum angewendet werden.
Indikation für das Ghee-Trank
41-43. Diejenigen, die einen Vata– und Pitta-Habitus haben oder an Vata– und Pitta-Störungen leiden, diejenigen, die darauf bedacht sind, ihr Sehvermögen zu erhalten, diejenigen, die verletzt, abgemagert, alt, jung oder schwach sind, diejenigen, die sich ein langes Leben, eine Verbesserung der Kraft, des Teints, der Stimme, der Fülle, der Nachkommenschaft und der Jugendlichkeit sowie eine Steigerung von Helligkeit, Glanz, Gedächtnis, Talent, Vitalität, Wärme, Verstand und Sinneskraft wünschen, diejenigen, die von Hitze betroffen sind und diejenigen, die durch Waffen, Gift und Feuer verletzt wurden, sollten zu einem Trank aus Ghee greifen.
Indikation für das Öl-Trank
44. Diejenigen, die Kapha und Fett im Übermaß haben, die einen hängenden und fettigen Hals und Bauch haben, die von Vata-Störungen befallen sind; die einen Vata-Habitus haben,
45-46. Wer Kraft, Schlankheit, Leichtigkeit, Festigkeit, Stabilität der Gliedmaßen und elastische, glatte und dünne Haut wünscht, wer von Darmwürmern befallen ist, wer einen harten Darm hat und wer an Nebenhöhlen oder Fisteln leidet und an Öle gewöhnt ist, sollte in der kalten Jahreszeit Öl trinken.
Indikation für das Fett-Trank
47-49. Bei denjenigen, die gegen starken Wind und Sonne abgehärtet sind und die trocken und durch Lastentragen und Reisen abgemagert sind, deren Samen, Blut, Kapha und Fett abgenommen haben, die starke Schmerzen in Knochen, Gelenken, Gefäßen, Muskeln, lebenswichtigen Teilen und Verdauungstrakt haben und bei denen das stark erregte Vata, lokalisiert, die verschiedenen Körperöffnungen verstopft hat, diejenigen, deren Verdauungskraft sehr groß ist und für die tierisches Fett gesundheitsfördernd ist – in all diesen Fällen, in denen Ölung (Sneha) angezeigt ist, wird tierisches Fett verschrieben.
Indikation für Knochenmarktrank
50-50½. Personen mit sehr aktivem Verdauungsfeuer, die an Entbehrungen gewöhnt sind, zu Völlerei neigen und regelmäßig Öl einnehmen ( Sneha ), die unter Vata leiden, einen harten Darm haben und Öl benötigen, sollten Knochenmark zur Ölung verwenden. So wurde jede Gruppe der Ölung beschrieben und auch, welche Gruppe für welchen Patiententyp geeignet ist.
Die zwei Zyklen der Ölung (Sneha)
51. Es gibt zwei Ölungszyklen: einen von sieben Tagen und einen von drei Tagen.
Personen, für die Ölung angezeigt ist
52. Ölung (Sneha) ist angezeigt bei Personen, die sich Schwitzkuren oder Reinigungsritualen unterziehen müssen, bei Dehydrierung, bei Vata-Störungen, bei einer Sucht nach Sport, Wein und Frauen sowie bei geistiger Anstrengung.
Personen, bei denen es kontraindiziert ist
53. Ölung (Sneha) ist kontraindiziert bei Personen, denen eine Dehydrationstherapie ohne reinigendes Verfahren empfohlen wurde, und bei Personen, bei denen Kapha und Fett erhöht sind.
54. Für diejenigen, die reichlich Schleim aus Mund oder Rektum absondern, die ständig ein schwaches Verdauungsfeuer haben, die von Durst überwältigt werden und während der Schwangerschaft ohnmächtig werden, für diejenigen, die einen ausgetrockneten Gaumen haben,
55-56. Bei Personen mit Abneigung gegen Nahrung und Erbrechen, bei Magenkrankheiten, Verdauungsstörungen und chronischen Vergiftungen, bei schwachen und stark abgemagerten Personen, bei Personen mit Abscheu vor Öl, bei chronischem Alkoholismus und bei Personen, die sich einer Nasenmedikation oder einem Einlauf unterziehen, sollte keine Ölung ( Sneha ) verabreicht werden, da der Patient sonst Gefahr läuft, an schweren Krankheiten zu erkranken.
Anzeichen von Unterölung
57. Bleibt der Stuhl rau und trocken, wird das Vata nicht reguliert, bleibt die Verdauungskraft schwach und Rauheit und Trockenheit der Gliedmaßen bestehen – all dies sind Anzeichen für eine unzureichende Ölung.
Anzeichen für eine erfolgreiche Ölung
58. Die Regulierung des Vata-Doshas, die Aktivierung des Magenfeuers, der geschmeidige und weiche Stuhl und der weiche und glatte Körper sind die Zeichen einer erfolgreichen Ölung.
Anzeichen von Überölung
59. Blässe, Schweregefühl, Mattheit, unverdauter Stuhl, Benommenheit, Appetitlosigkeit und Würgen sind Anzeichen einer Überölung.
Vorbereitung zur Ölung (sneh )
60. Wer am nächsten Morgen Ölung (Sneha) einnehmen möchte, sollte sich in angemessenem Maße flüssig, warm, nicht Kapha-fördernd, nicht zu fettig und nicht wahllos ernähren.
Der richtige Zeitpunkt für die Reinigungs- und Beruhigungstränke
61. Die beruhigende Dosis des Öls ( Sneha ) kann zu den üblichen Mahlzeiten eingenommen werden, wenn der Mensch hungrig ist; die reinigende Dosis sollte hingegen erst eingenommen werden, nachdem die Abendmahlzeit vollständig verdaut ist.
Indikationen und Kontraindikationen bei einer öligen Person
62–64. Er soll ausschließlich warmes Wasser verwenden, enthaltsam leben, nur nachts schlafen, den Stuhl-, Harn- und Darmdrang sowie das Aufstoßen nicht unterdrücken, körperliche Anstrengung, lautes Sprechen, Ärger, Trauer, starke Kälte und Sonneneinstrahlung meiden und an einem zugfreien Ort schlafen und sitzen. Diese Anweisungen sind während und nach der Ölungskur zu befolgen. Eine falsche Einhaltung dieser Anweisungen während der Ölungskur (Sneha) kann zu schweren Erkrankungen führen.
Die Natur der Weichdarm- und Hartdarmzustände
65. Bei einem Menschen mit weichem Darm erfolgt die Oleatierung innerhalb von drei Tagen durch die Anwendung reiner Oleatierungsstoffe, während es bei einem Menschen mit hartem Darm sieben Tage dauert, bis die Oleatierung eintritt.
66-67. Gur, Zuckerrohrsaft, Quark, Wasser, Milch – गोरस – Gorasa, geschlagener Quark, Pudding, Kedgeree, Ghee, Säfte des weißen Teakholzes und der drei Myrobalanen, Traubensaft, Saft des Zahnbürstenbaums, warmes Wasser und frischer Wein – ein Mensch mit weichem Darm wird durch einen Schluck eines dieser Getränke gereinigt.
68. Diese Maßnahmen helfen jedoch nicht bei Menschen mit hartem Darm. Die Verdauungsorgane solcher Menschen sind durch einen Überschuss an Vata beeinträchtigt.
69. Bei einem Menschen mit weichem Darm sind die Verdauungsorgane durch einen Überschuss an Pitta, einen Mangel an Kapha und eine Milde an Vata beeinträchtigt; daher sagt man, dass ein solcher Mensch leicht zu reinigen sei.
Behandlung der Komplikation der Dipsosis
70. Derjenige, dessen Assimilationsregion einen Überschuss an Pitta aufweist und dessen Verdauungsfeuer sehr stark ist, trinkt den Öltrank, der bald von der Hitze des Verdauungsfeuers vollständig verzehrt wird.
71. Das durch Öl ( sneha ) angefachte starke Magenfeuer , das die Menge an Öl verbraucht und die Vitalität geschwächt hat, erzeugt akuten Durst mit vielen anderen Komplikationen.
72. Selbst eine üppige Mahlzeit vermag das durch Ölgetränke übersteigerte Verdauungsfeuer nicht zu stillen. Wird dieser Durst nicht mit sehr kaltem Wasser gestillt, gerät er in große Hitze, ähnlich wie eine Schlange, die in einem geschlossenen Loch von der Hitze ihres eigenen Gifts geplagt wird.
73. Wenn während der Verdauung des Öltranks Durst als Komplikation auftritt, sollte der Arzt dem Patienten Erbrechen verabreichen. Der Patient darf dann kaltes Wasser trinken und trockene Nahrung zu sich nehmen; gegebenenfalls kann ihm erneut Erbrechen verabreicht werden.
Die Komplikationen falscher Ölung
74. Einfaches Ghee sollte bei Pitta-Störung und insbesondere in Verbindung mit einer Chymedikationsstörung nicht eingenommen werden. Es verursacht Gelbsucht (Gelbsucht), kann das Bewusstsein beeinträchtigen und sogar zum Tod führen.
75-76. Als Folge einer fehlerhaften Ölung (Sneha) können Benommenheit, Übelkeit, Verstopfung, Fieber, Steifheit, Bewusstlosigkeit, Dermatose, Juckreiz, Blässe, Ödeme, Hämorrhoiden, Appetitlosigkeit, Durst, Magen- und Verdauungsstörungen, Rigor, Sprachstörungen, Koliken und Chymusstörungen auftreten .
Die Behandlung davon
77-78. In diesen Fällen sind Erbrechen, Schwitzen, abwartendes Beobachten und Abführmittel zu verabreichen, nachdem der Schweregrad jeder Komplikation festgestellt wurde. Eine Kur mit Buttermilch, Wein, trockenen Speisen und Getränken, verschiedenen Urinen und den drei Myrobalanenarten sind die Heilmittel gegen Komplikationen, die durch die fehlerhafte Ölung entstehen.
Die Ursachen der Komplikationen
79. Die Anwendung von Öl ( Sneha ) zum falschen Zeitpunkt, bei Kontraindikationen, in falscher Dosierung, nach falschem Schema oder über einen zu langen Zeitraum führt zu Komplikationen.
80. Nach Einnahme der Öldosis und dreitägiger Ruhe, wobei der Patient sich während dieser drei Tage von fettiger, flüssiger und heißer Fleischbrühe zusammen mit Reis ernährt, sollte er die Abführmitteldosis einnehmen.
Das Behandlungsschema bei sedativer Ölung
81.-(1). Die Brechmitteldosis kann nach einem Tag Ruhezeit auf diese Weise eingenommen werden.
81. Die Vorgehensweise bei der Ölung ( Sneha ), die nicht im Rahmen einer Reinigungsprozedur durchgeführt wird, entspricht der für die Reinigungsprozedur festgelegten Vorgehensweise.
82. Öl ( Sneha ) in Form einer Zubereitung sollte jenen Personen gegeben werden, die eine Abneigung gegen Öl haben, die öligen Artikeln verfallen sind, die weichblütig sind, nicht an Entbehrungen gewöhnt sind und die gewohnheitsmäßige Trinker sind.
83. Fleischsäfte von Wachtel, Rebhuhn, Pfau, Schwan, Wildschwein, Hahn, Ochse, Ziege, Wildschaf und Fisch sind für die Anwendung im Rahmen des Ölungsverfahrens (Sneha) geeignet.
84. Gerste, kleine Datteln, Pferdebohnen, fettige Substanzen, Jaggery, Kristallzucker, Granatapfel, Quark und die drei Gewürze sind die Gruppe von Artikeln, die mit Fleischsäften verwendet werden.
85. Sesam, vor dem Essen zusammen mit fetthaltigen Speisen und Sirup eingenommen, dient als Ölung ( Sneha ); und in ähnlicher Weise wirken üppig gefettete Kedgeree und Quarksuppe, vermischt mit reichlich Sesam.
86. Der ausgetrocknete Mann soll Sirup, Ingwer und Öl zusammen mit Surā–Wein zu sich nehmen; und wenn dies verdaut ist, soll er eine Mahlzeit mit am Spieß gebratenem Fleisch zu sich nehmen.
87. Der Mensch mit Vata-Habitus wird ölig, indem er Öl zusammen mit der Magermilch des Surā–Weins oder tierischem Fett oder Knochenmark oder mit Sirup vermischter Milch – गोरस – Gorasa, zu sich nimmt.
88. Ein Mann wird ölig, indem er lauwarme Milch – गोरस – Gorasa, mit fetthaltigen Zutaten und Kristallzucker trinkt oder indem er Quark mit Sirup zu sich nimmt.
89. Der dünne Brei aus Pancaprasriti und Milchpudding, der Urdbohnen enthält und großzügig mit fetthaltigen Zutaten vermischt ist, wird einen Menschen schnell ölen.
90. Der dünne Brei aus Pancaprasriti-Zutaten, zubereitet mit jeweils acht Tolas; Ghee, Öl, Fett, Mark und Reis, sollte von einer Person eingenommen werden, die eine Ölung (Sneha) wünscht.
91.-(1). Der mit fetthaltigen Substanzen vermischte Schweinefleischsaft, kombiniert mit Ghee und Salz, zweimal täglich gewissenhaft eingenommen, macht den Menschen schnell fett.
Kontraindikationen im Zusammenhang mit der Anwendung von Öl (Sneha)
91. Personen, die an Dermatosen, Ödemen und Anomalien der Harnsekretion leiden, sollten zur Ölung (Sneha) das Mamsa – मांस – Fleisch von Haus-, Feucht- und Wassertieren, Jaggery, Quark, Milch – गोरस – Gorasa, und Sesam nicht verwenden.
92. Sie sollten wie angegeben geölt werden, wobei das Ölpräparat aus Stoffen hergestellt sein sollte, die allen Komplikationen vorbeugen, wie zum Beispiel Präparate aus Langpfeffer, Chebulischer Myrobalane oder den drei Myrobalanen.
93. Der Arzt soll das Öl (Sneha) mit einem Absud aus Trauben und Amla-Myrobalane, vermischt mit saurem Quark und dem Fruchtfleisch der drei Gewürze, zubereiten; durch die Einnahme dieses Tranks wird der Mensch ölig.
94. Ghee, das direkt aus Milch – गोरस – Gorasa, gewonnen und mit einer Suppe aus Gerste, indischer Jujube und Pferdebohnen, Alkali, Sura-Wein und Quark zubereitet wird, ist das beste aller Ghees für die Ölung (Sneha).
95. Bei gynäkologischen und samenfesten Erkrankungen sollten Öl, Mark, tierisches Fett und Ghee, zubereitet mit einem Sud aus Jujube und den drei Myrobalanenarten, verschrieben werden.
96. Wie Wasser das Tuch bis zu seiner Kapazität sättigt und dann abläuft, so wird auch die fettige Dosis entsprechend der Stärke des Magenfeuers verdaut und läuft bei einem Überschuss ab.
97. Oder, wie das hastig über den Tonklumpen gegossene Wasser abfließt, ohne ihn zu durchtränken, so fließt auch der hastig eingenommene, salzige Trank wieder aus, ohne den Körper vollständig zu ölen.
Die Vorzüge des Salzens
98. Die mit Salz vermischte, ölige Substanz beschleunigt den Ölungsprozess (Sneha), da Salz verflüssigende, nicht trockene, subtile, heiße und diffusive Eigenschaften besitzt.
99. Zuerst sollte eine Ölung (Sneha) durchgeführt werden; dann sollte eine Schwitzkur erfolgen, und wenn Ölung (Sneha) und Schwitzkur abgeschlossen sind, sollte das Reinigungsverfahren oder das Beruhigungsverfahren durchgeführt werden.
Zusammenfassung
100. Hier ist ein zusammenfassender Vers –
Salben, das gesamte Verfahren der Ölung (Sneha), die möglichen Komplikationen und deren Abhilfemaßnahmen sowie die benötigten Medikamente – all dies wurde vom verehrten Sohn des Candrabhaga gemäß den gestellten Fragen beschrieben.
13. Somit ist im Abschnitt über allgemeine Grundsätze der von Agnivesha zusammengestellten, von Caraka überarbeiteten und von Indra übersetzten, Abhandlung das dreizehnte Kapitel mit dem Titel „Das Ölungsverfahren (sneha)“ abgeschlossen.
