1. Psychologische Grundbedürfnisse – Nahrung für den Körper

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Wärme, Frische Luft, frisches Wasser, gutes Essen, Bewegung und Sport, Entspannung, Ruhe und Schlaf, körperliche Nähe, Sexualleben, Unterkunft, Schutz vor Vieren, Bakterien, Insekten, Raubtieren, Menschen, Kleidung, Schmerzfreiheit…


Stimmt die Balance zwischen Erholung und Aktivität, Bewegung, Nahrung für Körber und Geist?


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Fred van Fairy
Staring: Fred van Fairy – Hair & Make up: Der Haarflüsterer® – Photo: Emmanuele Contini

Bedürfnisse1. Nahrung für den Körper2. Spielen3. Struktur/Klarheit4. Integrität/Stimmigkeit mit sich selbst5. Interdependenz/Kontakt mit anderen6. Autonomie7. Feiern8. Spirituelle Verbundenheit


«…Tag-0085: KāIī sprach: Ayurveda – आयुर्वेद – Sutrasthana (Sutra Sthana) – Allgemeine Prinzipien – Kapitel 7 – Natürliche Triebe (Vega) sollten nicht unterdrückt werden

1. Wir werden nun das Kapitel mit dem Titel „Natürliche Triebe (Vega) sollten nicht unterdrückt werden“ erläutern.

2. So erklärte der verehrungswürdige Atreya .

Die Triebe, die nicht unterdrückt werden dürfen

3-4. Ein weiser Mensch sollte die natürlichen Bedürfnisse (Vega) nach Urin, Stuhlgang, Samenflüssigkeit, Blähungen, Erbrechen, Niesen, Aufstoßen, Gähnen, Hunger, Durst, Tränen, Schlaf und tiefem Atmen nach Anstrengung nicht unterdrücken.

Die Übel der Unterdrückung des Harndrangs und ihre Abhilfemaßnahmen

5. Hören Sie zu, während ich Ihnen zum Zwecke der Behandlung die verschiedenen Krankheiten beschreibe, die aus der Unterdrückung dieser Triebe entstehen.

6. Schmerzen im Bereich der Blase und der Genitalien, Dysurie, Kopfschmerzen, Beugehaltung des Körpers und Harnverhalt mit Aufblähung des Unterbauchs sind die Symptome, die durch die Unterdrückung des Harndrangs hervorgerufen werden.

7. Bei Harnverhalt werden Schwitzen, Eintauchen, Einreiben, eine drückende Dosis Ghee und ein dreifacher Einlauf (zwei Arten von Rektaleinläufen und eine Harnröhrenspülung) empfohlen.

Die Unterdrückung des Stuhldrangs

8. Darmkoliken, Kopfschmerzen, Zurückhaltung von Blähungen und Stuhl, Wadenkrämpfe und Blähungen sind die Folge der Unterdrückung des Stuhldrangs.

9. Schwitzen, Einreiben, Tauchbäder, Zäpfchen, Einläufe sowie blähungstreibende Speisen und Getränke sind für die Stuhlretention von Vorteil.

Die Unterdrückung des Ejakulationsdrangs

10. Schmerzen im Lingam und in den Hoden, Körperschmerzen, Herzschmerzen und Harnverhalt sind die Folge der Unterdrückung des Drangs zum Samenerguss.

11. In diesem Zustand werden Einreibungen, Tauchbäder, Madira – मदिरा – Wein, Hahnenfleisch, Shali- Reis, Milch — गोरस — Gorasa, Ausleitungseinläufe und Geschlechtsverkehr – सहज मैथुन – Sahaja Maithuna empfohlen.

Unterdrückung von Blähungen

12. Durch die Unterdrückung des Drangs zum Abgang von Darmgasen kommt es zu Stuhl-, Harn- und Blähungsbeschwerden, Bauchaufblähung, Schmerzen, Erschöpfung und anderen durch Vata verursachten Beschwerden im Bauchraum.

13. Zur Behandlung dieses Zustands werden Ölung und Schwitzkur, Zäpfchen, blähungstreibende Speisen und Getränke sowie Einläufe empfohlen.

Unterdrückung des Brechreizes

14. Juckreiz, Quaddeln, Appetitlosigkeit, Sommersprossen, Einläufe, Anämie, Fieber, Dermatose, Übelkeit und akute sich ausbreitende Erkrankungen sind die Folge der Unterdrückung des Brechreizes.

15. In diesem Zustand werden Erbrechen nach dem Essen, Rauchen, Fasten, Blutverlust, trockene Speisen und Getränke, körperliche Betätigung und Abführmittel empfohlen.

Zügelung des Drangs zum Stöhnen

16. Nackensteifigkeit, Kopfschmerzen, Gesichtslähmung, Halbseitenlähmung und Schwäche der Sinnesorgane sind die Folge der Unterdrückung des Stennutationsdrangs.

17. In diesem Zustand werden Einreibungen, Schwitzen der oberen supraklavikulären Körperteile, Rauchen, Nasenmedikamente, eine Vata-lindernde Ernährung und die Einnahme von Ghee nach dem Essen empfohlen.

Unterdrückung des Drangs zum Aufstoßen

18. Schluckauf, Atemnot, Appetitlosigkeit, Zittern sowie Beeinträchtigungen der Herz- und Lungenfunktion sind Folgen der Unterdrückung des Aufstoßdrangs. Die Behandlungsmaßnahmen entsprechen denen bei Schluckauf.

Zügelung des Drangs zur Pendikation.

19. Durch die Unterdrückung des Drangs zur Pendiktion können Körperbeugungen, Krämpfe, Kontraktionen, Taubheitsgefühle, Zittern und Schütteln entstehen. In diesem Zustand sind alle Maßnahmen angezeigt, die Vata lindern.

Hungerstille

20. Aus der Unterdrückung des Hungergefühls resultieren Abmagerung, Schwäche, Verfärbung, Körperschmerzen, Appetitlosigkeit und Schwindel. In diesem Zustand wird eine fettreiche, warme und leichte Kost empfohlen.

Durststillung

21. Trockenheit im Hals und Mund, Taubheit, Müdigkeit, Depressionen und Herzschmerzen können die Folge einer Unterdrückung des Durstgefühls sein. In diesem Fall werden kühlende und reizlindernde Getränke empfohlen.

Tränenunterdrückung

22. Schnupfen, Augenkrankheiten, Herzbeschwerden, Appetitlosigkeit und Schwindel sind Folgen der Unterdrückung des Tränenflusses. In diesem Zustand sind Schlaf, Wein und angenehme Gespräche empfehlenswert.

Schlafbeschränkung

23. Gähnen, Körperschmerzen, Trägheit, Kopfschmerzen und schwere Augen sind Folgen der Unterdrückung des Schlafdrangs. In diesem Zustand sind Schlaf und Massagen empfehlenswert.

Unterdrückung des Drangs zum tiefen Durchatmen

24. Gulma, Herzbeschwerden und Benommenheit entstehen durch die Unterdrückung des Drangs zur tiefen Atmung nach Anstrengung. In diesem Zustand werden Ruhe und Vata-senkende Maßnahmen empfohlen.

Verurteilung der Unterdrückung der Triebe

25. Wer also die oben genannten Krankheiten vermeiden möchte, die aus der Unterdrückung natürlicher Triebe (Vega) resultieren, sollte diese Triebe nicht unterdrücken.

Die Triebe, die gezügelt werden sollten

23. Diejenigen, die sich sowohl in dieser als auch in der nächsten Welt um ihr Wohlergehen bemühen, sollten hingegen die schändlichen und bösen Impulse des Geistes, der Rede und des Körpers unterdrücken.

27. Der Weise sollte die Impulse der Gier, des Kummers, der Furcht, des Zorns, der Eitelkeit, der Unverschämtheit, der Eifersucht, der übermäßigen Anhänglichkeit und der Bosheit beherrschen.

28. Man sollte den Impuls beherrschen, harsche, übertriebene, unterstellende, unwahre und unzeitgemäße Äußerungen zu tätigen.

29. Man sollte die Impulse für alle solchen körperlichen Aktivitäten beherrschen, die anderen schaden, z. B. Ehebruch, Diebstahl, Zufügen von Schmerzen usw.

Die Tugenden der Zügelung von Unbesonnenheit usw.

30. Da der glückliche Mensch rechtschaffener Natur frei von Sünden ist, die sich auf die Tätigkeiten des Geistes, der Rede und des Körpers beziehen, genießt und erwirbt er spirituelles Verdienst, Reichtum und Sinnesfreuden.

Die Qualität der Bewegung

31. Diejenige Tätigkeit des Körpers, die dazu dient, seine Festigkeit und Kraft zu steigern, wird als körperliche Übung angesehen; sie sollte in angemessenem Maße ausgeübt werden.

Die Vorzüge des Trainings

32. Durch körperliche Betätigung werden Leichtigkeit, Leistungsfähigkeit, Festigkeit, Belastbarkeit, Linderung von Humoraldisharmonien und Anregung des Magenfeuers erzielt.

Die Gefahren von übermäßigem Sport

33. Müdigkeit, Erschöpfung, Auszehrung, Durst, Hämothermie, Atemnot, Asthma, Husten, Fieber und Erbrechen sind Folgen von Überanstrengung.

33-(1). Das Auftreten von Schweißausbrüchen, eine gesteigerte Atmung, ein Gefühl der Leichtigkeit in den Gliedmaßen und ein Druckgefühl in der Herzgegend deuten auf das volle Maß an körperlicher Anstrengung hin.

Verbot des übermäßigen Genusses

34. Der Weise sollte sich nicht übermäßig körperlicher Betätigung, Lachen, Reden, Spazierengehen, Geschlechtsverkehr und nächtlichem Wachen hingeben, selbst wenn er an solche Praktiken gewöhnt ist.

Die Übel dabei und diejenigen, die es nicht tun sollten

35. Wer sich diesen und ähnlichen Aktivitäten im Übermaß hingibt, findet ein gewaltsames Ende, wie ein Löwe, der versucht, den Körper eines Elefanten hinter sich herzuziehen.

35-(1 2). Diejenigen, die durch übermäßigen Geschlechtsverkehr, Lastentragen und Reisen abgemagert sind, diejenigen, die von Zorn, Kummer, Furcht und Mühe geplagt sind, diejenigen, die jung oder alt sind oder einen Vata-Habitus haben, und diejenigen, die zu lautem und viel Gerede neigen, sowie diejenigen, die von Hunger und Durst geplagt sind, sollten körperliche Anstrengung vermeiden.

Die Methode des Entzugs von Gewohnheiten

36. Der Weise sollte sich nach und nach von unheilsamen Gewohnheiten befreien und ebenso nach und nach heilsame Gewohnheiten entwickeln. Dieser Prozess der allmählichen Veränderung wird nun beschrieben.

37. Der Erwerb der neuen guten Gewohnheiten und die Aufgabe der alten schlechten Gewohnheiten sollten durch regelmäßige Viertelschritte der Verringerung der schlechten Gewohnheiten und der Erhöhung der guten Gewohnheiten in geordneten Abständen von einem, zwei und drei Tagen erreicht werden.

Die Vorzüge des schrittweisen Wandels

38. Durch den schrittweisen Entzug kehren Süchte nicht zurück, und gesunde Gewohnheiten, die man sich nach und nach aneignet, verankern sich fest.

Männer, die immer oder nie krank sind

39. Von der Empfängnis an sind manche Menschen hinsichtlich der drei Körpersäfte Vata, Pitta und Kapha im Gleichgewicht ; bei manchen überwiegt Vata, bei manchen Pitta und bei manchen Kapha.

Das Wesen des Habitus

40. Nur die erstgenannten erfreuen sich vollkommener Gesundheit, während die übrigen stets krankheitsanfällig sind. Ihre Körperkonstitution wird nach dem ständigen Überwiegen eines bestimmten Körpersäftes benannt.

Die Homologation des gesunden Mannes für jeden Geschmack.

41. Im Hinblick auf die Regeln einer gesunden Lebensweise ist bei Personen, bei denen ein Körpersäfte überwiegt, die Verwendung von Dingen vorteilhaft, die diesem bestimmten Körpersäften qualitativ entgegengesetzt sind; bei Personen mit ausgeglichenen Körpersäften hingegen wird der ausgewogene Gebrauch von Artikeln aller Geschmacksrichtungen empfohlen, da dieser ihnen förderlich sei.

Die Ausscheidungsgänge

42. Im unteren Teil des Rumpfes befinden sich zwei Ausscheidungsöffnungen; im Kopf befinden sich sieben Körperhöhlen und am ganzen Körper unzählige Öffnungen von Schweißdrüsen; die Ausscheidungsorgane sind durch krankhafte oder übermäßige Bildung von Ausscheidungsprodukten beeinträchtigt.

Anzeichen für eine Zunahme und Abnahme der Ausscheidung

43. Eine übermäßige oder unzureichende Bildung der Ausscheidungsprodukte erkennt man an der Vergrößerung oder Verengung des betreffenden Ausscheidungsorganes sowie an der übermäßigen Ausscheidung oder Unterdrückung des Kots.

Die Behandlung der Krankheiten

44. Der Arzt sollte diese Störungen anhand ihrer charakteristischen Symptome und ihrer Morbidität diagnostizieren und heilbare Krankheiten mit Heilmitteln behandeln, die den Krankheiten und ihren ursächlichen Faktoren entgegenwirken, wobei Dosis und Zeit gebührend zu berücksichtigen sind.

Das Ziel der Ausübung eines heilsamen Verhaltens

45. Diese und andere Krankheiten treten bei jenen auf, die die Regeln eines gesunden Lebensstils nicht beachten. Daher sollte der gesunde Mensch die Regeln eines gesunden Lebensstils gewissenhaft befolgen.

Die Methode zur Abwehr endogener Krankheiten

46. ​​Man sollte die angesammelten Krankheitserreger in den Monaten Caitra , Shravana und Margashirsha beseitigen .

47. Der weise Arzt sollte nach der Vorbereitung des Körpers durch Ölung und Schwitzen je nach Jahreszeit die reinigenden Maßnahmen des Erbrechens, der Abführung, der Einläufe und der Errhinen durchführen.

48. Danach sollte der in der Klimatologie bewanderte Arzt systematisch und nach Bedarf regenerative und potenzsteigernde Mittel von geprüfter Wirksamkeit verabreichen.

49. Dadurch werden die Körperelemente wieder in ihren Normalzustand versetzt, die Anfälligkeit für Krankheiten verschwindet, die Körperelemente werden gestärkt und der Alterungsprozess verlangsamt sich.

50 Dies ist das festgelegte Verfahren zur Vorbeugung endogener Krankheiten. Hinsichtlich der Vorbeugung anderer Krankheitsarten werden wir gesonderte Anweisungen geben.

Willentliche Übertretung als Ursache exogener Krankheiten

51. Die von außen verursachten Krankheiten des Menschen, die von bösen Geistern, Gift, Luft, Feuer, Traumata und dergleichen herrühren, sind auf „willentliche Übertretung“ zurückzuführen.

52. Auch psychische Störungen wie Eifersucht, Trauer, Angst, Wut, Eitelkeit, Hass und ähnliches sollen das Ergebnis „willentlicher Übertretung“ sein.

Die Methode zur Abwehr exogener Krankheiten

53. Vermeidung von „willentlichem Fehlverhalten“: Kontrolle der Sinne, Erinnerung, Kenntnis von Klima, Jahreszeit und Selbst sowie Einhaltung der Regeln guten Benehmens –

54. Diese Maßnahmen dienen der Vorbeugung von Krankheiten, die von außen herrühren. Der Weise sollte, lange vor dem Ausbruch einer Krankheit, vorbeugend das tun, was er für sein Wohlbefinden als förderlich erachtet.

55. Die Kenntnis autoritativer Anweisungen und deren richtige Anwendung sind die beiden Faktoren, die für die Vorbeugung und Heilung von Krankheiten notwendig sind.

Vermeidbare Männer

56-57. Diejenigen, die sündhaft handeln, reden und gesinnt sind, die Verleumder, Streitsüchtige, Zyniker und Geizkragen sind; diejenigen, die den Wohlstand anderer beneiden und Betrüger sind; diejenigen, die sich an Skandalmacherei ergötzen und wankelmütig sind, diejenigen, die mit einem Bein im Lager des Feindes stehen , diejenigen, die keine Gewissensbisse haben und Abtrünnige sind; all diese, der Abschaum der Menschheit, sollten gemieden werden.

Vernetzbare Männer

58-59. Suchen sollte man jene, die reif sind an Verstand, Gelehrsamkeit, Lebenserfahrung, Charakterstärke, Mut, Erinnerungsvermögen und Einmütigkeit; jene, die sich in der Gesellschaft solcher Menschen aufhalten; jene, die Einsicht in das Wesen der Dinge besitzen; jene, die frei von allen Krankheiten sind; jene, die allen Geschöpfen wohlgesinnt sind; jene, die ein ruhiges Herz haben; jene von lobenswertem Charakter; die Lehrer des rechten Weges; und jene, die nur das hören und sehen, was verdienstvoll ist.

Man sollte nach heilsamen Praktiken streben.

60. Der weise Mensch, der sowohl hier als auch im Jenseits nach Glück strebt, sollte bei der Auswahl dessen, was in Bezug auf Nahrung, Verhalten und Benehmen heilsam ist, größte Sorgfalt walten lassen.

Gebrauchshinweise für Cruds

61. Quark sollte nicht nachts eingenommen werden, noch sollte er ohne Ghee und Zucker, noch ohne Mungbohnensuppe, noch ohne Honig – मधु – Madhu, noch heiß, noch ohne Amla-Myrobalanen eingenommen werden.

Die Übel, die sich aus der Missachtung dieser Anweisungen ergeben

62. Wer diese Regeln als Quarkliebhaber missachtet, wird von Fieber, Hämothermie, akuten sich ausbreitenden Krankheiten, Dermatose, Anämie, Schwindel und schwerer Gelbsucht befallen.

Zusammenfassung

63. Hier sind die zusammenfassenden Verse –

Die natürlichen Triebe (Vega), die Krankheiten, die aus ihrer Unterdrückung entstehen, ihre Behandlung, die Triebe, die kontrolliert werden sollten, was heilsam und was unheilsam ist und für wen;

64. die Abkehr von schlechten Gewohnheiten und die Entwicklung guter Gewohnheiten, Ernährung nach dem Habitus; Krankheiten der Eingeweide und deren Behandlung;

65. Vorbeugende Maßnahmen zur Verhinderung von Krankheiten; wen der Weise, der auf sein Wohlergehen bedacht ist, meiden und wen er aufsuchen sollte;

66. Auf welche Weise Quark eingenommen werden sollte und warum – all dies hat der Sohn des Atri in diesem Kapitel mit dem Titel „Natürliche Triebe sollten nicht unterdrückt werden“ beschrieben.

7. So wird im Abschnitt über Allgemeine Grundsätze in der von Agnivesha zusammengestellten, von Caraka überarbeiteten und  Indra übersetzten Abhandlung das siebte Kapitel mit dem Titel „Natürliche Triebe (Vega) sollten nicht unterdrückt werden“ abgeschlossen.


https://www-wisdomlib-org.translate.goog/hinduism/book/charaka-samhita-english/d/doc627517.html?_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=de&_x_tr_hl=de


Die Disziplin der Sinne – Indriya-upakrama